Neptuno en Piscis: 4 de abril de 2011, parte I

El 4 de abril de 2011, Neptuno entró en Piscis, signo del que es el regente natural. 

Neptuno regente de Piscis
Cartas Symbolon, de Peter Orban, Ingrid Zinnel, Thea Weller

La última vez que Neptuno entró en Piscis fue en 1848, momento en que vimos el nacimiento de nuevos movimientos en lo esotérico y espiritual.
Gente como Helena Blavatsky y Allan Kardec  disparan nuevas ideas sobre la vida y la muerte en el mundo occidental.

Blavatsky, viajo a un mundo desconocido hasta el momento - Tibet - y de allí trajo otras ideas.

Helena Blavatsky, también conocida como Madame Blavatsky, cuyo nombre de soltera era Helena von Hahn y luego de casada Helena Petrovna Blavatsky —Елена Петровна Блаватская, en ruso—, (Yekaterinoslav, 12 de agosto de 1831 - Londres, 8 de mayo de 1891), fue una escritora, ocultista y teósofa rusa. Fue también una de las fundadoras de la Sociedad Teosófica y contribuyó a la difusión de la Teosofía moderna. Sus libros más importantes son Isis sin velo y La Doctrina Secreta, escritos en 1875 y 1888, respectivamente.

Ella cuenta que con veinte años, en 1851, estaba con su padre en Londres y que allí tuvo su primer encuentro con el que sería su maestro, que ella reconoció por sueños y visiones que tuvo durante su infancia. Este maestro sería un iniciado oriental Rajput, Mahatma M. (o Maestro Morya), como es conocido entre los teósofos. A partir de ese momento inicia sus peregrinajes.

La doctrina secreta fue escrito por Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891), fundadora de la Sociedad Teosófica; quien afirmaba que su libro fue inspirado por los Mahatmas (especie de espíritus pluriformes de la mitología hindú, seres desencarnados pero en contacto con la humanidad), a través de un proceso de transferencia que ella denominó Tulku, aunque esta palabra designa en el Tíbet a las personas que deciden encarnar conscientemente. Pero al parecer no todo en La doctrina secreta fue inspirado. Blavatsky también aseguraba haber basado parte de su obra en un pergamino mítico: El libro de Dzyan. Este pergamino, hecho de hojas que resisten el agua y el fuego y que, naturalmente, jamás fue encontrado, supuestamente contiene toda la historia de la humanidad. Está redactado en un idioma perdido para los hombres, pero secreto para los iniciados; llamado Senzar. El libro de Dzyan, según Blavatsky, está relacionado con el libro de Kiute; el cual sí es real, y es una de las fuentes del budismo esotérico. Resumiendo los conceptos de Blavatsky, La doctrina secreta postula que todos los mitos y religiones proceden de una fuente antiquísima; la verdadera fe única. Los mitos que conocemos serían ecos de aquella antigua verdad. 

Kardec,  da al mundo una visión de "la otra vida" que antes era impensable en las normas católicas de la época.

Allan Kardec (n. Lyon, 3 de octubre de 1804 - m. París, 31 de marzo de 1869, inhumado en entierro civil el 2 de abril) fue el seudónimo del pedagogo francés Hippolyte Léon Denizard Rivail, quien es conocido hoy como el sistematizador del Espiritismo.

El segundo periodo biográfico en la vida de Rivail comenzó cuando, en 1854, oyó hablar por primera vez del fenómeno de las "mesas parlantes", al que solo empezó a conceder crédito tras haber sido testigo, en mayo de 1855, de inexplicables fenómenos relacionados con mesas ambulatorias y giratorias o "danzantes", así como con la llamada "escritura automática". Persuadido de la existencia de una región espiritual habitada por almas inmortales desencarnadas con las que era posible comunicarse, Rivail se decidió a examinar una voluminosa colección de escritos psicográficos que le proporcionaron amigos espiritistas interesados en su juicio y empezó a asistir con regularidad a sesiones, preparado siempre con una serie de preguntas que le eran respondidas de “manera precisa, profunda y lógica", a través de los sujetos a los que el Espiritismo denomina "médiums", porque actúan como intermediarios en las comunicaciones con las supuestas almas desencarnadas. Toda esta materia, debidamente “repasada y corregida” por la entidad espiritual que se identificó ante Rivail como "la Verdad”, sirvió de base al cuerpo de doctrina de El libro de los espíritus, su obra aparecida el 18 de abril de 1857, cuya primera edición se agotó en pocos días, llegándose a la décimo sexta3 en vida del autor. En los Prolegómenos de esta obra se lee: "Los Espíritus anuncian que los tiempos designados por la Providencia para una manifestación universal han llegado ya, y que siendo ministros de Dios y agentes de su voluntad, su misión es la de instruir e ilustrar a los hombres, abriendo una nueva era a la regeneración de la humanidad. Este libro es la recopilación de su enseñanza." El éxito de El Libro de los Espíritus propició la fundación de la Revue Spirite y la constitución formal, en 1858, de la Sociedad Espiritista de París, que Rivail presidiría hasta su muerte.

Por extraño que pueda parecer, fueron los movimientos de la época que permitieron a nuestro mundo de hoy, tener una nueva visión de la vida espiritual y la muerte.

El 31 de marzo de 1848, en un chalet de madera en el pueblo de Hydesville en el estado de Nueva York, tuvo lugar el acontecimiento, que de la mano de las hermanas Fox,  marcó el comienzo del movimiento espiritista moderno, cuyos adherentes alcanzarían posteriormente cifras millonarias en todo el mundo.

Tener también, otra comprensión de la enfermedad y las técnicas de curación en general.

Entonces... después de 163 años... Neptuno llega a su "casa", Piscis.

Estuvo en Piscis hasta agosto, cuando el movimiento retrógrado lo llevó de vuelta a Acuario.

Neptuno regente de Piscis con Urano regente de Acuario
Cartas Symbolon, de Peter Orban, Ingrid Zinnel, Thea Weller

Hoy por la tarde 9 de noviembre, 1:54 pm, hora del Este de EEUU., se pondrá nuevamente directo, llegando en febrero del 2012 a Piscis.

Vuelve trayendo nuevas posibilidades en el área de la religión y la práctica de la fe. El estudio de cuestiones  de la vida misma  desde un ángulo menos racional y más intuitivo.
Saber qué esperar en el futuro puede ser prometedor, porque la humanidad ha cambiado mucho en el entendimiento del lenguaje de la Vida.

Cada uno de nosotros, tiene memoria del dolor.
Pérdida de un ser querido, muerte de un familiar. Separaciones voluntarias e involuntarias.
Dolor físico, fracasos. Propios y ajenos.

Tomar el dolor.
No rechazarlo. Conectarme con ese padecimiento.
Aceptarlo como parte del vivir nos ayuda a saber de  nuestra vulnerabilidad, nuestras limitaciones.
Aceptándolo y sabiendo que puedo recibirlo, me permite vivir en paz sin sentirme amenazado.

Nuestro dolor es disparado, porque esta conectado a las memorias ancestrales.
Eso, nos ha mantenido unidos y como sobrevivientes.
Hermanados por el horror, la perdida.....abrazados.
Neptuno en Piscis, nos conecta unos con otros. El sentimiento colectivo.

Tanto la energía de Piscis como la de Neptuno, describen lo aunado en el todo.
Todos estamos conectados y todos somos uno.
También la casa XII habla del inconsciente colectivo y nos une nuevamente. Todas las memorias pasadas están allí!
Tuviésemos abiertos los canales a esa información...tendríamos acceso a la historia de la humanidad guardada toda.

Hemos llegado a un punto, donde tu dolor es mi dolor.
A través de los medios seguimos el terremoto en Chile.
El maremoto en Japón, nos quebró el corazón.

La gran ola cerca  de Kanagawa,
(『神奈川沖浪裏』 - Kanagawa oki nami ura (literalmente "Debajo de una ola cerca de Kanagawa")
 (entre 1826 y 1833), de Katsushika Hokusai 

Ya no  podemos ser ajenos e indiferentes a lo que pasa en el mundo.
No es posible mirar al costado.
Estamos vibrando con estos nuevos tiempos.
Ya lo colectivo nos supera.

Recibamos a Neptuno con los brazos abiertos !

Mónica Turk de Raimondo

Neptuno, foto del Voyager 2, 16 a 17 de agosto de 1989

El 4 de abril de 2011 Neptuno entra en Piscis.

El 4 de agosto de 2011, después de retrogradar, vuelve a entrar en Acuario.

El 3 de febrero de 2012 vuelve a entrar en Piscis, ya para quedarse.

Neptuno transita por Piscis hasta el 30 de marzo de 2025 cuando entra en Aries.

Y se queda en Aries hasta el 21 de mayo de 2038 cuando entra en Tauro.

Neptuno en Piscis: 4 de abril de 2011, parte II

Neptuno y Tritón en fase creciente.
La Voyager 2 tomó en 1989 esta fotografía de Neptuno y Tritón en fase creciente, cuando se deslizaba silenciosamente por el Sistema Solar exterior. La fotografía del planeta gigante gaseoso y su luna envuelta en nubes fue tomada en la dirección opuesta al sentido de avance de la Voyager 2, poco después de que la nave alcanzara la máxima aproximación a los dos cuerpos celestes. Tal imagen no podría haberse tomado desde la Tierra porque, como Neptuno está mucho más alejado del Sol que nuestro planeta, nunca se nos muestra en fase . Esta perspectiva tan poco usual también privó a Neptuno de su conocida coloración azul, ya que la atmósfera del planeta dispersa la luz del Sol antes de que llegue a la cámara de la nave y, en consecuencia, el planeta se ve enrojecido, como sucede con la luz en la puesta del Sol 

Planeta descubierto el 24 de septiembre de 1846 cuando recorría los últimos grados de Acuario.
En 1848 entró a Piscis reiniciando su recorrida de 165 años alrededor del zodíaco.
Al haber entrado a Piscis el 25 de abril de 1847,  apenas unos siete meses después de su descubrimiento, los astrólogos lo asignaron como regente de Piscis, signo que hasta ese momento compartía a Júpiter como regente con Sagitario.

Los caballos de Neptuno (1892), de Walter  Crane. Neue Pinakothek, Munich, Germany.

El 25 de abril de 1847 Neptuno entró en Piscis.
El 11 de julio de 1847  volvió a entrar en Acuario después de retrogradar.
El 17 de febrero de 1848 vuelve a entrar en Piscis.
El 15 de ocutbre de 1848 vuelve a entrar en en Acuario.
Y el 6 de diciembre de 1848 vuelve a entrar en Piscis ahora sí para quedarse hasta el 13 de abril de 1861 cuando entra en Aries.

Neptuno. Detalle del "Mosaico delle Stagioni", de la época romana, de Palermo. Museo archeologico regionale di Palermo

El planeta Neptuno fue matemáticamente predicho antes de ser directamente observado. Con una predicción de Urbain Le Verrier, observaciones telescópicas confirmando la existencia de un planeta mayor fueron hechas durante la noche del 23 al 24 de septiembre de 1846, justo después de la medianoche, en el Observatorio de Berlin, por el astrónomo Johann Gottfried Galle (asistido por Heinrich Louis d'Arrest), trabajando con los cálculos realizados por Le Verrier. Fue una dramática confirmación de la teoría de la gravedad de Newton. Como dijo François Arago, Le Verrier había descubierto un planeta con la punto de su pluma. En retrospectiva, una vez descubierto, se dieron cuenta de que ya había sido observado varias veces pero sin ser reconocido, y también hubieron otros que habían hechos cálculos sobre su localización, que no llevaron a su observación. En el año 1846 el planeta Urano ya había casi completado una órbita completa desde su descubrimiento por William Herschel en 1781, y los astrónomos habían observado una serie de irregularidades en su órbita que no podían ser totalmente explicadas por la ley de gravedad de Newton. Estas irregularidades podían ser redueltas si la gravedad de un más distante planeta desconocido estaba perturbando su órbita alrededor del Sol. en 1845 Le Verrier en Paris y John Couch Adams en Cambridge empezaron a hacer cálculos por separado para deter1948minar la naturaleza y posición de tal planeta. Más allá de las disputas que esto suscitó la Royal Society le dio a Le Verrier la distinción Copley por su logro, sin mención de Adams.

1948, el año de las revoluciones

Primera edición del Communist Manifesto, de Karl Marx and Friedrich Engels,
publicado en United Kingdom, 21 de febrero de 1848

Henri Félix Emmanuel Philippoteaux (1815–1884) Lamartine delante del Hôtel de Ville de Paris el 25 de febrero de 1848, niegan la bandera roja

Revolución o revoluciones de 1848 (la Primavera de los Pueblos o el Año de las Revoluciones) es la denominación historiográfica de la oleada revolucionaria que acabó con la Europa de la Restauración (el predominio del absolutismo en el continente europeo desde el Congreso de Viena de 1814-1815).

Además de su condición de revoluciones liberales, las revoluciones de 1848 se caracterizaron por la importancia de las manifestaciones de carácter nacionalista y por el inicio de las primeras muestras organizadas del movimiento obrero. Iniciadas en Francia se difundieron en rápida expansión por prácticamente toda Europa central (Alemania, Austria, Hungría) y por Italia en el primer semestre del año 1848. Fue determinante para ello el nivel de desarrollo que habían adquirido las comunicaciones (telégrafo, ferrocarril) en el contexto de la Revolución industrial. Aunque su éxito inicial fue poco duradero, y todas ellas fueron reprimidas o reconducidas a situaciones políticas de tipo conservador (la espontaneidad de los movimientos y su mala organización lo facilitó), su trascendencia histórica fue decisiva. Quedó clara la imposibilidad de mantener sin cambios el Antiguo Régimen, como hasta entonces habían intentado las fuerzas contrarrevolucionarias de la Restauración.

La novedad de esta revolución fue que durante un breve periodo del año 1848 pareció posible la puesta en práctica de un programa político diseñado a partir de la toma de conciencia de los intereses propios de la clase obrera (commission du Luxembourg -comisión del Luxemburgo-, ateliers sociaux -talleres sociales-).1 La reconducción conservadora del proceso revolucionario y la fase expansiva en que el capitalismo entró en las dos décadas siguientes hicieron que este tipo de planteamientos no pudieran volver a tener posibilidades reales de ejecutarse en hasta la Comuna de París de 1871.

Fotografía coloreada tomada por Kilburn en la manifestación cartista del 10 de abril de 1848
En Kennington Common, Londres.

Barricada en la rue Soufflot, París, 24 de junio de 1848.
De Horace Vernet (1789–1863)

Pintura icónica de la Revolución de 1848 en Berlín, de autor desconocido.
En la pintura se reconocen en el centro y en la base la bandera de los revolucionarios monárquicos. Querían una Alemania unificada con un monarca a su cabeza. A la derecha se pueden ver dos banderas de los revolucionarios republicanos. Querían una república baada en el modelo francés y por ende diseñaron son bandera con franjas verticales, al estilo de la tricolor francesa. 

Barricadas en Viena, 1848, de József Heicke (1811-1861)

La batalla de Miloslaz (Polonia) en 1848, de Juliusz Kossak (1824–1899) 

Episodio de las cinco jornadas de Milán, 18-22 de marzo de 1848, de Baldassare Verazzi (1819-1886), Museo del Risorgimento, Milan.

Praga, barricadas durante la revolución de 1848, junio de 1848, de Joseph Rudl (Die Barrikaden Prag's in der verhängnißvollen Pfingstwoche 1848).