La naturaleza es imaginación misma.

Pero para los ojos de la persona de imaginación,
la Naturaleza es imaginación misma.
Así como un hombre es, ve.

William Blake (1757-1827)

El grabado Flammarion Famoso grabado sobre madera aparecido por primera vez, sin firma, en el libro de Camille Flammarion L'Atmosphere: Météorologie Populaire (París, 1888) en su página 163

 Original en blanco y negro. Versión coloreada por Hugo Heikenwaelder (1998), Viena Nicolas Camille Flammarion, más conocido como Camille Flammarion (Montigny-le-Roi, 26 de febrero de 1842, - Juvisy-sur-Orge, 3 de junio de 1925) era un astrónomo francés conocido por sus obras de popularización de la astronomía.

Esta ilustración fue utilizada en multitud de ocasiones para representar el descubrimiento de la astronomía por el hombre. Enigmática, muestra a un hombre, tal vez un astrónomo peregrino con su bastón, observando a través de la atmósfera terrestre como si ésta fuera una cortina que se pudiese apartar para observar el funcionamiento, los mecanismo ocultos, del Universo. Uno de los elementos de esa maquinaria cósmica se parece mucho a la representación pictórica tradicional de la "rueda dentro de una rueda" que apareció en una de las visiones del profeta Ezequiel.

Ilustración grabada de "la visión del carruaje" del Libro de Ezequiel de la Biblia, capítulo 1 (1670)
Esta ilustración pertenece al libro La historia del Antiguo y del Nuevo Testamento, de Nicolás Fontaine (en la Pitts Theology Library: 1670Font); es una copia de autor desconocido de la ilustración de Matthaeus (Mathäus) Merian el viejo (1593-1650)

Las ophanim u ofanim, también Ophde (hebreo 'ruedas' אוֹפַנִּים ’ōphannīm; singular אוֺפָן ’ōphān) se refiere a las ruedas que se ven en la visión del carruaje (hebreo 'merkabah) de Ezequiel 1:15-21 Estas fueron primero interpretadas como ángeles en uno de los Rollos del Mar Muerto (4Q405) y como una clase de ángeles celestiales en alguna de las últimas secciones del Libro de Enoch (61:10, 71:7) donde junto con los Cherubim y los Seraphim nunca duermen, pero vigilan el trono de Dios.

Ezequiel 1:15-21
15. Yo miré a los seres vivientes, y vi que en el suelo, al lado de cada uno de ellos, había una rueda.
16. El aspecto de las ruedas era brillante como el topacio y las cuatro tenían la misma forma. En cuanto a su estructura, era como si una rueda estuviera metida dentro de otra.
17. Cuando avanzaban, podían ir en las cuatro direcciones, y no se volvían al avanzar.
18. Las cuatro ruedas tenían llantas, y yo vi que las llantas estaban llenas de ojos, en todo su alrededor.
19. Cuando los seres vivientes avanzaban, también avanzaban las ruedas al lado de ellos, y cuando los seres vivientes se elevaban por encima del suelo, también se elevaban las ruedas.
20. Ellos iban adonde los impulsaba el espíritu, y las ruedas se elevaban al mismo tiempo, porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas.
21. Cuando ellos avanzaban, avanzaban las ruedas, y cuando ellos se detenían, se detenían las ruedas; y cuando ellos se elevaban por encima del suelo, las ruedas se elevaban al mismo tiempo, porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas.
Leer  más em: http://www.bibliacatolica.com.br/el-libro-del-pueblo-de-dios/ezequiel/#ixzz2YZtu3081

Ezequiel fue un sacerdote y profeta hebreo, exiliado en Babilonia, que ejerció su ministerio entre el 595 y el 570 AEC, durante el cautiverio de Israel en Babilonia. A diferencia de otros profetas, Ezequiel decía captar importantes revelaciones en forma de visiones simbólicas de parte del Dios Yahvé. Su nombre Ezequiel (en hebreo Ieyezkjél) significa ‘[el Dios] Ël fortalece’.


Estas "ruedas" fueron asociadas a Daniel 7:9 (mencionadas como "galgal", tradicionalemente como "las ruedas de galgallin", en "llama ardiente" y "fuego candente") de las cuatro ruedas recubiertas de ojos (cada una de ellas compuesta por dos ruedas una anidada en la otra), que se mueven cercanas a los Cherubim alados, debajo del trono de Dios. Las cuatro ruedas se mueven con los Cherubim porque el espíritu de los Cherubim está en ellos. Estas son tambien referidas como "Las de los muchos Ojos" en el Segundo Libro de Enoch (20:1, 21:1). 

Las Ophanim son también equiparadas a los "Tronos", asociados a las "ruedas", en la vidión de Daniel 7:9. Son las que transportan los tronos de Dios, de ahí el nombre. De todas maneras, podrían o no ser los mismos Tronos (G. thronos) a los que hacer referencia Pablo de Tarso en Colosenses 1:16

Daniel 7:9 
Estuve mirando hasta que fueron puestos unos tronos. Y el Anciano de los Días se sentó, cuya vestidura era blanca como la nieve, y el cabello de su cabeza como lana pura; su trono era como llama de fuego, y sus ruedas, como fuego ardiente.

El Anciano de los Días, de William Blake (1794)
El término "Anciano de los Días" aparece tres veces en el Libro de Daniel (7:9, 13, 22) siendo el nombre que se la da a Dios; se lo usa en el sentido de la eternidad de Dios.

Debajo de la imagen del grabado de Flammarion hay una leyenda en francés que dice:

Un missionnaire du moyen âge raconte qu'il avait trouvé le point où le ciel et la Terre se touchent. ( 'Un misionero de la Edad Media cuenta que él había encontrado el punto donde el cielo y la Tierra se tocan').

Y el texto acompañando la obra original de Flammarion dice:

Qu'y a t-il, alors, dans ce ciel bleu, qui existe certainement, et qui nous voile les étoiles durant le jour? ('Qué es lo que hay, entonces, en este cielo azul, que ciertamente existe, y que nos vela las estrellas durante el día'). 

Tal vez por estas razones el grabado haya sido incorrectamente descrito en algunas fuentes como un trabajo medieval, sin embargo fue producida más tarde, aunque no se conoce la fecha.
A los 12 años Camille había sido aprendiz de un grabador en la capital francesa, y se cree que muchas de las ilustraciones de sus libros proceden de sus propios dibujos. Además se sabe que conocía una leyenda en la que podría estar inspirado el grabado (la leyenda de San Macario), porque habla de ella en su libro Les mondes imaginaires et les mondes réels (Los mundos imaginarios y los mundos reales, 1865). Flammarion era conocido también por su afición a los libros astronómicos antiguos, y poseía obras de Kepler, Brahe e Isaac Newton. Así que es probable que sea él el autor de esta obra.

La leyenda en la base de la ilustración, Urbi et orbi, significa "A la ciudad (Roma) y al mundo". Era la fórmula habitual con la que empezaban las proclamas del Imperio romano. En la actualidad es la bendición más solemne que imparte el Papa, y sólo él, dirigida a la ciudad de Roma y al mundo entero. Se imparte durante el año en dos fechas: el Domingo de Pascua y el día de Navidad.

Una gota en el agua

Ninguna gota en el agua dice "yo soy una gota" 

Piscis, Mónica Turk de Raimondo

''Žuvys'' ("Piscis'') del ciclo de doce pinturas Zodiakas 'Zodíaco' (1907), de Mikalojus Konstantinas Čiurlionis 

Mikalojus Konstantinas Čiurlionis, también conocido como M. K. Čiurlionis (22 de septiembre de 1875 – 10 de abril de 1911) fue un pintor y compositor lituano. Čiurlionis contribuyó al simbolismo y al art nouveau y fue representativo de la época del fin de siècle. Durante su corta vida compuso alrededor de 250 piezas musicales y pintó alrededor de 300 cuadros. La mayoría de sus pinturas están alojadas en el Museo Nacional de Arte M. K. Čiurlionis en Kaunas, Lituania. Sus obras han influido profundamente en la cultura lituana moderna. El asteroide 2420 Čiurlionis lleva su nombre.

Venus en Virgo en oposición a Neptuno en Piscis

El día lunes 22 de julio a las 9:30:45 am (BZT2+3) de 2013 el planeta Venus entra en Virgo poniéndose ya en oposición a Neptuno que está retrógrado a 4°52' de Piscis.

El día viernes 26 de julio a las 9:05:45 am (BZT"+3) Venus en Virgo se pone en oposición exacta a Neptuno en Piscis

El día martes 30 de julio a las 11:32:15 am (BZT2+3) deja la oposición al sobrepasar los 4° de separación de la oposición exacta.

Venus y Neptuno, fresco en la Villa d'Éste, Tivoli, Roma.
Pirro Ligorio fue el responsable de los programas icono-gráficos de la villa.
Foto de André Durand

Entonces... del 22 al 30 de julio de 2013 Venus y Neptuno en oposición en el cielo nos brindan una gran oportunidad.

La perfección es inhumana. Los seres humanos no son perfectos. Lo que evoca nuestro amor -y quiero decir amor, no lujuria- es la imperfección del ser humano. Entonces, cuando la imperfección de la persona real asome, decí, "Esto es un desafío a mi compasión". Después hacé un intento, y algo podría empezar a suceder.

Joseph Campbell, Pathways to Bliss: Mythology and Personal Transformation

Saturno y el inconsciente colectivo

Las personas que hacen más contacto con el inconsciente colectivo son aquellas cuyo Saturno tiene aspectos con Urano, Neptuno y Plutón. ¿Por qué?

Considerando los tres niveles del psiquismo, el Sol y la Luna están actuando en el consciente; Mercurio y Marte en el umbral entre el consciente y el inconsciente; Venus y Júpiter en el inconsciente; Saturno en el umbral entre el inconsciente y el inconsciente colectivo; y Urano, Neptuno y Plutón en el inconsciente colectivo.
Entonces cuando Saturno hace aspectos con Urano, Neptuno o Plutón  se activa el contacto con el inconsciente colectivo.

Mónica Turk de Raimondo

En el Tarot El Ermitaño es símbolo de Saturno en Acuario
El Ermitaño (en francés  L'Hermite) -Arcanos mayores (primeras 22 cartas) del Tarot de principios del siglo XVIII de Jean Dodal.
Tarot de Marsella

Una larga investigación llevó a Michael Dummett, filósofo y estudioso de los juegos de cartas, a concluir que - a falta de evidencia más antigua - el mazo del Tarot probablemente se inventó en el norte de Italia en el siglo XV y se introdujo en el sur de Francia cuando los franceses conquistaron Milán y Piamonte en 1499. Los antepasados del Tarot de Marsella podrían haber llegado a Francia en esa época. Los dibujos son de carácter medieval y quizás tengan influencia del arte del vitral gótico, bien por la línea de trazo similar, o bien por los colores. El juego del tarot declinó en Italia pero sobrevivió en Francia y Suiza. Después recobró su presencia en el norte de Italia, y pudo regresar con los diseños del tarot de Marsella. (Wikipedia)

Fue Carl Gustav Jung quien habló de los arcanos mayores como arquetipos de transformación

En la Psique humana existe un proceso autónomo, independiente de la época o lugar geográfico, que aspira a una meta, al que Jung denominó proceso de INDIVIDUACIÓN. Nuestro psiquismo se encuentra escindido, divido entre lo consciente y lo inconsciente, entre lo que conocemos y aquello que ignoramos. INDIVIDUACION se refiere al proceso a través del cual se integran todas las polaridades, dualidades y contradicciones internas. Podemos acceder a un nuevo equilibrio, a través de los sabores y sinsabores de las experiencias humanas. Estas experiencias, de las cuales vamos aprendiendo, descubrió Jung que son Arquetípicas, se repiten en todas las épocas y culturas bajo ropajes distintos. En el Tarot estas experiencias claves o arquetípicas son relatadas en un lenguaje visual, impactante y por cierto muy profundo. Estos arquetipos son entre otros, La Madre, EL Padre, El Amor, La Justicia, La Transformación , La crisis, el Sacrificio, etc. http://aztlan.com.ar/ 

Para Jung (Suiza, 1875-1961), la psiquis es un todo que abarca pensamientos, sentimientos y conductas tanto conscientes como inconscientes y funciona como guía que regula y adecua al individuo a su medio social y físico. Jung distingue tres niveles en el psiquismo: la conciencia, el inconsciente personal y el inconsciente colectivo. 

En relación al inconsciente colectivo Jung asevera que, así como la evolución de la especie tiene una importante incidencia en el cuerpo, también la tiene sobre el psiquismo. La mente está ligada al pasado, no solamente al pasado de la infancia sino también al pasado de la especie. El inconsciente colectivo es una porción del psiquismo que no depende de la experiencia personal y su contenido es un depósito de predisposiciones y potencialidades para experimentar y responder al mundo de las misma manera que lo hacían los antepasados de la especie. Estas predisposiciones que hereda el ser humano se expresarán y desarrollarán de distintas maneras según el contexto y las experiencias que le toque vivir a cada individuo. Los contenidos del inconsciente colectivo se denominan "arquetipos". A lo largo de su obra, Jung fue describiendo numerosos arquetipos, señalando que existen tantos como experiencias típicas en la vida: Dios, el demonio, el anciano sabio, el héroe, la madre tierra, etc.
“Las formas arquetípicas no son, precisamente, modelos estáticos. Son factores dinámicos que se manifiestan en impulsos, tan espontáneamente como los instintos.”
Los arquetipos son universales. Todo ser humano hereda las mismas imágenes arquetípicas básicas. Las diferencias culturales e individuales determinarán la forma en que estos arquetipos se manifiesten.
El concepto de arquetipo comienza a rondar la mente de Jung a partir del análisis de los sueños. Jung halló con frecuencia en los sueños, la presencia de elementos que no podían derivarse de la experiencia personal del sujeto. Freud ya había usado la expresión “remanentes arcaicos” para referirse a ciertas expresiones mentales cuyo origen parecía venir de mucho más allá de la historia personal. “Así como el cuerpo humano representa todo un museo de órganos, cada uno con una larga historia de evolución tras de sí, igualmente es de suponer que la mente esté organizada en forma análoga.”  http://psicopag.galeon.com/jung.htm

El Ermitaño se presenta aquí como un viejo alado con muletas
Este  juego de cartas de Tarot, reducido a sesenta y dos láminas por la supresión de los doses, treses, cuatros y cincos de los arcanos menores, se cree que fue creado por Francesco Fibbia, príncipe de Pisa, mientras se hallaba exiliado en Bolonia donde falleció en 1419. (De Historia del Tarot, por Sergi Ferré)

Superluna 2013

La luna llena más grande y que se verá más cerca este año, tendrá lugar el 23 de junio. Los astrónomos llaman a este tipo de luna llena cercana “Luna Llena en Perigeo”. La palabra perigeo describe el momento más cercano de la Luna a la Tierra durante un mes determinado. Este año, también escuchamos el término ‘Superluna’ en referencia a la luna llena más cercana a la Tierra para el presente año con fecha 23 de junio.

Selene, diosa de la Luna.
Del Pintor de Brygos (S.V. AEC)
Pintura roja ática sobre kilix (copa para beber vino), Pintor de Brygos. Período Clásico Temprano. Ubicación: Antikensammlung, Berlin, Alemania

Selene, la diosa de la Luna, conduce el carro de dos caballos a través del cielo. La diosa está coronada por el orbe de la luna y lleva un gorra de noche sobre su cabeza. Los caballos son pegasoi, corceles alados (Pegaso era el caballo de Zeus, el dios soberano, amo del Cielo y la Tierra; nació del chorro de sangre que brotó cuando Perseo le cortó la cabeza a Medusa)

El Pintor de Brygos fue un pintor ático de figuras rojas del periodo arcaico tardío. Estuvo activo en el primer tercio del siglo V AEC., sobre todo de los años 480 y 470 AEC.  Convencionalmente, el nombre de Pintor de Brygos proviene del alfarero Brygos, conocido por sus firmas. Parece que el Pintor de Brygos pintó la mayoría de los vasos producidos por Brygos. 

¿Qué significa Superluna exactamente?
La palabra Superluna no proviene de la astronomía, sino de la astrología. El astrólogo Richard Nolle del sitio web astropro.com se atribuye el mérito de haber acuñado el término Superluna. En 1979, la definió como: “Una luna nueva o llena que tiene lugar cuando ésta alcanza su mayor cercanía (en un 90%, o cerca de 90%) a la Tierra en una órbita determinada (perigeo). En palabras simples, cuando la Tierra, la luna y el sol están en línea, encontrándose la luna lo más cerca a la Tierra”.
¿Con qué frecuencia la luna llena coincide con el perigeo lunar?
Las lunas llenas más cercanas se repiten aproximadamente cada año, 1 mes y 18 días. La luna llena y el perigeo se vuelven a alinear el 10 de agosto de 2014. Mirando más hacia el futuro, la luna llena perigeo vendrá a más cerca de 356,500 kilometros por primera vez en el siglo XXI el 25 de noviembre de 2034 (a 356,446 kilometros). La luna más cercana del siglo XXI saldrá el 6 de diciembre de 2052 (a 356,421 kilometros). ¿Serán acaso las mareas oceánicas más altas de lo normal? Sí, todas las lunas llenas traen mareas más elevadas de lo habitual, y las lunas llena perigeo traen las mareas más altas y más bajas de todas. Cada mes, en el día de la luna llena, la luna, la Tierra y el sol se alinean, con la Tierra en el medio. Esta formación crea mareas de gran alcance, conocidas como ‘mareas vivas’. Mareas vivas altas se elevan de forma particular y, en el mismo día, las mareas bajas caen estrepitosamente. La luna llena ultra cercana del mes de junio acentúa estas mareas vivas de luna llena de cada mes aún más.
En pocas palabras: La luna llena del 23 de junio de 2013 es la luna llena más cercana y más grande de este año

Mónica Turk de Raimondo

Las partes del cuerpo: su correlación con los signos del zodíaco

Microcosmus Melothesia,  de  Benjamin Vierling , 2012

Aries, el carnero, la cabeza y la cara. Se lo ve parado sobe la cima de la cabeza.

Tauro, el toro, controla el cuello y la garganta. 

Géminis, los gemelos, quienes expresan la comunicación, gobiernan los pulmones, los brazos y las manos; sentados cada uno sobre un hombro, abarcando con su mirada la zona que gobiernan. También controlan el sistema nervioso.

Cáncer, el cangrejo, los pechos y el estómago.

Leo, el león,  gobierna el corazón, la espalda y la espina dorsal.

Virgo, la virgen, los intestinos.

Libra, la balanza,  gobierna los riñones, los que mantienen el equilibrio de los fluidos del cuerpo y la eliminación de las toxinas.

Escorpio, el escorpión, gobierna los genitales y los órganos reproductores.

Sagitario, el centauro mitad hombre mitad caballo, gobierna las caderas y los muslos, parte del cuerpo que se usa para montar un caballo.

Capricornio, las rodillas. También las articulaciones y los huesos.

Acuario, las pantorrillas y los tobillos. También la circulación sanguínea..

Piscis, los dos peces, gobierna los pies. también el sistema inmunológico. 

Mónica Turk de Raimondo

El hombre anatómico

'El hombre anatómico' (en ingles 'Anatomical man', en francés 'L'Homme anatomique' o 'L'Homme zodiacal').
Del libro de horas Las muy ricas horas del duque de Berry  ('Très Riches Heures du duc de Berry')  (c. 1411 a 1416)
Musée Condé.
De los hermanos Limbourg (en holanadés: Gebroeders van Limburg)  (1385–1416)

Las muy ricas horas del Duque de Berry es un libro de horas, con amplias ilustraciones, que contiene plegarias para ser recitadas por los fieles laicos en cada una de las horas canónicas del día. Está escrito en Latín. Se conserva actualmente en el Museo Condé de Chantilly (Francia). Es probablemente el manuscrito ilustrado más importante del siglo XV, apodado «le roi des manuscrits enluminés» (el rey de los manuscritos ilustrados). Fue encargado por Jean, duque de Berry, hacia 1410 y realizado por el taller de los hermanos Limbourg.
El Très Riches Heures contiene 206 hojas o folios. La mitad de sus páginas están totalmente ilustradas, siendo consideradas unas de las mejores representaciones de la pintura gótica internacional, a pesar de su pequeño tamaño (294x210 mm). Tiene 131 miniaturas, 300 letras capitales doradas y 1800 cenefas doradas. Aparte de las ilustraciones de salmos, destaca su calendario, con representaciones de los distintos meses del año y las labores, generalmente agrícolas, que en cada uno de ellos se realizaban.  (Wikipedia)

El Hombre anatómico representa a un hombre cuyas partes del cuerpo se relacionan con los doce signos del zodíaco.

Empezando por Piscis, los pies, y siguiendo el camino hacia arriba hasta llegar a la cabeza, con Aries, el carnero, animal de connotaciones sagradas.

Tauro, el toro, aparece rodeando el cuello desde atrás; Géminis, los gemelos, cada uno espiando desde atrás de un hombro.

En el Hombre anatómico la figura humana se desdobla y está rodeada por una mandorla doble en la que nuevamente se reproducen los signos del zodíaco.

En cada una de las dos esquinas superiores están pintadas las armas del duque de Berry: "Tres flores de lis (en heráldica una representación de la flor del iris) de oro sobre un fondo color azur con un borde. En las dos equinas inferiores hay dos letras "VE" o "UE" entrelazadas. Puede que sean una alusión a una divisa del duque "En vous" o una alusión a la primera y a la última letra de la palabra "Ursine". Esto haría referencia al patrono del duque, San Ursine, o al nombre de una amante que el duque conoció en su cautiverio en Inglaterra.

Cada área está complementada con cuatro inscripciones latinas describiendo las propiedades de cada signo de acuerdo a las cuatro complexiones -estados de la materia (caliente, fría, húmeda y seca), los cuatro temperamentos (colérico, melancólico, sanguíneo y flemático) y los cuatro puntos cardinales:

"Aries, Leo y Sagitario son cálidos y secos, coléricos, masculinos, del Este" en la esquina superior izquierda.

"Tauro, Virgo y Capricornio son fríos y secos, melancólicos, femeninos, del Oeste" en la esquina derecha.

"Géminis, Acuario y Libra  son calientes y húmedos, sanguíneos, masculinos, del Sur" en la esquina inferior izquierda.

"Cáncer, Escorpio y Piscis son fríos y mojados, flemáticos, femeninos, del Norte" en la esquina inferior derecha.

Wikimedia Commons

Para entender un signo...

"Hay cosas sobre las que se conoce, y cosas sobre las que no, las conocidas y las desconocidas, y entre unas y otras están las puertas -nosotros".

("There are things you know about, and things you don’t, the known and the unknown, and in between are the doors—that’s us").

Ray Manzarek (cofundador de The Doors junto a Jim Morrison), revista Newsweek, 1967

Una manera de entender un signo es llevarlo al ascendente.
De esta forma se puede visualizar cuál es el signo que quedó detrás, en la Casa XII, en el cuarto oscuro, oculto, inaccesible. Es justamente esta veladura de las características del signo que quedó en XII lo que le permite al signo del ascendente desarrollar su potencial, ser quien es.

Mónica Turk de Raimondo

Ascendente en Aries: las puertas de la Casa XII se cierran sobre Piscis

Ascendente en Tauro: las puertas de la Casa XII se cierran sobre Aries

Ascendente en Géminis, las puertas de la Casa XII se cierran sobre Tauro

Ascendente en Cáncer: las puertas de la Casa XII se cierran sobre Géminis

Ascendente en Leo: las puertas de la Casa XII se cierran sobre Cáncer

Ascendente en Virgo: las puertas de la Casa XII se cierran sobre Leo

Ascendente en Libra: las puertas de a Casa XII se cierran sobre Virgo

Ascendente en Escorpio: las puertas de la Casa XII se cierran sobre Libra

Ascendente en Sagitario: las puertas de la Casa XII se cierran sobre Escorpio

Ascendente en Capricornio: las puertas de la Casa XII se cierran sobre Sagitario

Ascendente en Acuario: las puertas de la Casa XII se cierran sobre Capricornio

Ascendente en Piscis: las puertas de la Casa XII se cierran sobre Acuario

Lo que ya no está en Casa IX

La medicina y los médicos están hoy en la Casa VI; pero antiguamente los médicos estaban en la Casa IX, junto con los curas, los hechiceros, etc.; en la Casa VI estaba la servidumbre y los animales domésticos.
Los prestadores de servicios y los animales domésticos que prestan servicio -los de granja- siguen estando en la Casa VI, pero los animales domésticos que conviven en los hogares como un miembro más de la familia -los perros, los gatos, las tortugas, los pájaros, etc.- pasaron a estar en la Casa V, la casa de los hijos.

Joven mujer con un pájaro y un perro, 1767
John Singleton Copley (1738–1815).
Oleo sobre tela, alt.: 1,220 mm (48.03 in). Ancho: 1,010 mm (39.76 in).
Ubicación actual: Museo de Arte de Toledo

Antiguamente el segundo marido estaba en la casa IX. ¿Por qué? Porque por lo general una mujer al enviudar se casaba con el hermano de su marido, con su yerno. Por derivadas el hermano del marido, que está en Casa VII, está en la Casa IX. Pero esa costumbre ya no existe. Con lo cual, aunque una mujer efectivamente se casara con el hermano de su marido, este nuevo marido seguiría correspondiendo a la Casa VII. Todas las nuevas parejas se siguen ubicando en la Casa VII.

Mónica Turk de Raimondo

Neptuno en Piscis: 4 de abril de 2011, parte I

El 4 de abril de 2011, Neptuno entró en Piscis, signo del que es el regente natural. 

Neptuno regente de Piscis
Cartas Symbolon, de Peter Orban, Ingrid Zinnel, Thea Weller

La última vez que Neptuno entró en Piscis fue en 1848, momento en que vimos el nacimiento de nuevos movimientos en lo esotérico y espiritual.
Gente como Helena Blavatsky y Allan Kardec  disparan nuevas ideas sobre la vida y la muerte en el mundo occidental.

Blavatsky, viajo a un mundo desconocido hasta el momento - Tibet - y de allí trajo otras ideas.

Helena Blavatsky, también conocida como Madame Blavatsky, cuyo nombre de soltera era Helena von Hahn y luego de casada Helena Petrovna Blavatsky —Елена Петровна Блаватская, en ruso—, (Yekaterinoslav, 12 de agosto de 1831 - Londres, 8 de mayo de 1891), fue una escritora, ocultista y teósofa rusa. Fue también una de las fundadoras de la Sociedad Teosófica y contribuyó a la difusión de la Teosofía moderna. Sus libros más importantes son Isis sin velo y La Doctrina Secreta, escritos en 1875 y 1888, respectivamente.

Ella cuenta que con veinte años, en 1851, estaba con su padre en Londres y que allí tuvo su primer encuentro con el que sería su maestro, que ella reconoció por sueños y visiones que tuvo durante su infancia. Este maestro sería un iniciado oriental Rajput, Mahatma M. (o Maestro Morya), como es conocido entre los teósofos. A partir de ese momento inicia sus peregrinajes.

La doctrina secreta fue escrito por Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891), fundadora de la Sociedad Teosófica; quien afirmaba que su libro fue inspirado por los Mahatmas (especie de espíritus pluriformes de la mitología hindú, seres desencarnados pero en contacto con la humanidad), a través de un proceso de transferencia que ella denominó Tulku, aunque esta palabra designa en el Tíbet a las personas que deciden encarnar conscientemente. Pero al parecer no todo en La doctrina secreta fue inspirado. Blavatsky también aseguraba haber basado parte de su obra en un pergamino mítico: El libro de Dzyan. Este pergamino, hecho de hojas que resisten el agua y el fuego y que, naturalmente, jamás fue encontrado, supuestamente contiene toda la historia de la humanidad. Está redactado en un idioma perdido para los hombres, pero secreto para los iniciados; llamado Senzar. El libro de Dzyan, según Blavatsky, está relacionado con el libro de Kiute; el cual sí es real, y es una de las fuentes del budismo esotérico. Resumiendo los conceptos de Blavatsky, La doctrina secreta postula que todos los mitos y religiones proceden de una fuente antiquísima; la verdadera fe única. Los mitos que conocemos serían ecos de aquella antigua verdad. 

Kardec,  da al mundo una visión de "la otra vida" que antes era impensable en las normas católicas de la época.

Allan Kardec (n. Lyon, 3 de octubre de 1804 - m. París, 31 de marzo de 1869, inhumado en entierro civil el 2 de abril) fue el seudónimo del pedagogo francés Hippolyte Léon Denizard Rivail, quien es conocido hoy como el sistematizador del Espiritismo.

El segundo periodo biográfico en la vida de Rivail comenzó cuando, en 1854, oyó hablar por primera vez del fenómeno de las "mesas parlantes", al que solo empezó a conceder crédito tras haber sido testigo, en mayo de 1855, de inexplicables fenómenos relacionados con mesas ambulatorias y giratorias o "danzantes", así como con la llamada "escritura automática". Persuadido de la existencia de una región espiritual habitada por almas inmortales desencarnadas con las que era posible comunicarse, Rivail se decidió a examinar una voluminosa colección de escritos psicográficos que le proporcionaron amigos espiritistas interesados en su juicio y empezó a asistir con regularidad a sesiones, preparado siempre con una serie de preguntas que le eran respondidas de “manera precisa, profunda y lógica", a través de los sujetos a los que el Espiritismo denomina "médiums", porque actúan como intermediarios en las comunicaciones con las supuestas almas desencarnadas. Toda esta materia, debidamente “repasada y corregida” por la entidad espiritual que se identificó ante Rivail como "la Verdad”, sirvió de base al cuerpo de doctrina de El libro de los espíritus, su obra aparecida el 18 de abril de 1857, cuya primera edición se agotó en pocos días, llegándose a la décimo sexta3 en vida del autor. En los Prolegómenos de esta obra se lee: "Los Espíritus anuncian que los tiempos designados por la Providencia para una manifestación universal han llegado ya, y que siendo ministros de Dios y agentes de su voluntad, su misión es la de instruir e ilustrar a los hombres, abriendo una nueva era a la regeneración de la humanidad. Este libro es la recopilación de su enseñanza." El éxito de El Libro de los Espíritus propició la fundación de la Revue Spirite y la constitución formal, en 1858, de la Sociedad Espiritista de París, que Rivail presidiría hasta su muerte.

Por extraño que pueda parecer, fueron los movimientos de la época que permitieron a nuestro mundo de hoy, tener una nueva visión de la vida espiritual y la muerte.

El 31 de marzo de 1848, en un chalet de madera en el pueblo de Hydesville en el estado de Nueva York, tuvo lugar el acontecimiento, que de la mano de las hermanas Fox,  marcó el comienzo del movimiento espiritista moderno, cuyos adherentes alcanzarían posteriormente cifras millonarias en todo el mundo.

Tener también, otra comprensión de la enfermedad y las técnicas de curación en general.

Entonces... después de 163 años... Neptuno llega a su "casa", Piscis.

Estuvo en Piscis hasta agosto, cuando el movimiento retrógrado lo llevó de vuelta a Acuario.

Neptuno regente de Piscis con Urano regente de Acuario
Cartas Symbolon, de Peter Orban, Ingrid Zinnel, Thea Weller

Hoy por la tarde 9 de noviembre, 1:54 pm, hora del Este de EEUU., se pondrá nuevamente directo, llegando en febrero del 2012 a Piscis.

Vuelve trayendo nuevas posibilidades en el área de la religión y la práctica de la fe. El estudio de cuestiones  de la vida misma  desde un ángulo menos racional y más intuitivo.
Saber qué esperar en el futuro puede ser prometedor, porque la humanidad ha cambiado mucho en el entendimiento del lenguaje de la Vida.

Cada uno de nosotros, tiene memoria del dolor.
Pérdida de un ser querido, muerte de un familiar. Separaciones voluntarias e involuntarias.
Dolor físico, fracasos. Propios y ajenos.

Tomar el dolor.
No rechazarlo. Conectarme con ese padecimiento.
Aceptarlo como parte del vivir nos ayuda a saber de  nuestra vulnerabilidad, nuestras limitaciones.
Aceptándolo y sabiendo que puedo recibirlo, me permite vivir en paz sin sentirme amenazado.

Nuestro dolor es disparado, porque esta conectado a las memorias ancestrales.
Eso, nos ha mantenido unidos y como sobrevivientes.
Hermanados por el horror, la perdida.....abrazados.
Neptuno en Piscis, nos conecta unos con otros. El sentimiento colectivo.

Tanto la energía de Piscis como la de Neptuno, describen lo aunado en el todo.
Todos estamos conectados y todos somos uno.
También la casa XII habla del inconsciente colectivo y nos une nuevamente. Todas las memorias pasadas están allí!
Tuviésemos abiertos los canales a esa información...tendríamos acceso a la historia de la humanidad guardada toda.

Hemos llegado a un punto, donde tu dolor es mi dolor.
A través de los medios seguimos el terremoto en Chile.
El maremoto en Japón, nos quebró el corazón.

La gran ola cerca  de Kanagawa,
(『神奈川沖浪裏』 - Kanagawa oki nami ura (literalmente "Debajo de una ola cerca de Kanagawa")
 (entre 1826 y 1833), de Katsushika Hokusai 

Ya no  podemos ser ajenos e indiferentes a lo que pasa en el mundo.
No es posible mirar al costado.
Estamos vibrando con estos nuevos tiempos.
Ya lo colectivo nos supera.

Recibamos a Neptuno con los brazos abiertos !

Mónica Turk de Raimondo

Neptuno, foto del Voyager 2, 16 a 17 de agosto de 1989

El 4 de abril de 2011 Neptuno entra en Piscis.

El 4 de agosto de 2011, después de retrogradar, vuelve a entrar en Acuario.

El 3 de febrero de 2012 vuelve a entrar en Piscis, ya para quedarse.

Neptuno transita por Piscis hasta el 30 de marzo de 2025 cuando entra en Aries.

Y se queda en Aries hasta el 21 de mayo de 2038 cuando entra en Tauro.

Neptuno en Piscis: 4 de abril de 2011, parte II

Neptuno y Tritón en fase creciente.
La Voyager 2 tomó en 1989 esta fotografía de Neptuno y Tritón en fase creciente, cuando se deslizaba silenciosamente por el Sistema Solar exterior. La fotografía del planeta gigante gaseoso y su luna envuelta en nubes fue tomada en la dirección opuesta al sentido de avance de la Voyager 2, poco después de que la nave alcanzara la máxima aproximación a los dos cuerpos celestes. Tal imagen no podría haberse tomado desde la Tierra porque, como Neptuno está mucho más alejado del Sol que nuestro planeta, nunca se nos muestra en fase . Esta perspectiva tan poco usual también privó a Neptuno de su conocida coloración azul, ya que la atmósfera del planeta dispersa la luz del Sol antes de que llegue a la cámara de la nave y, en consecuencia, el planeta se ve enrojecido, como sucede con la luz en la puesta del Sol 

Planeta descubierto el 24 de septiembre de 1846 cuando recorría los últimos grados de Acuario.
En 1848 entró a Piscis reiniciando su recorrida de 165 años alrededor del zodíaco.
Al haber entrado a Piscis el 25 de abril de 1847,  apenas unos siete meses después de su descubrimiento, los astrólogos lo asignaron como regente de Piscis, signo que hasta ese momento compartía a Júpiter como regente con Sagitario.

Los caballos de Neptuno (1892), de Walter  Crane. Neue Pinakothek, Munich, Germany.

El 25 de abril de 1847 Neptuno entró en Piscis.
El 11 de julio de 1847  volvió a entrar en Acuario después de retrogradar.
El 17 de febrero de 1848 vuelve a entrar en Piscis.
El 15 de ocutbre de 1848 vuelve a entrar en en Acuario.
Y el 6 de diciembre de 1848 vuelve a entrar en Piscis ahora sí para quedarse hasta el 13 de abril de 1861 cuando entra en Aries.

Neptuno. Detalle del "Mosaico delle Stagioni", de la época romana, de Palermo. Museo archeologico regionale di Palermo

El planeta Neptuno fue matemáticamente predicho antes de ser directamente observado. Con una predicción de Urbain Le Verrier, observaciones telescópicas confirmando la existencia de un planeta mayor fueron hechas durante la noche del 23 al 24 de septiembre de 1846, justo después de la medianoche, en el Observatorio de Berlin, por el astrónomo Johann Gottfried Galle (asistido por Heinrich Louis d'Arrest), trabajando con los cálculos realizados por Le Verrier. Fue una dramática confirmación de la teoría de la gravedad de Newton. Como dijo François Arago, Le Verrier había descubierto un planeta con la punto de su pluma. En retrospectiva, una vez descubierto, se dieron cuenta de que ya había sido observado varias veces pero sin ser reconocido, y también hubieron otros que habían hechos cálculos sobre su localización, que no llevaron a su observación. En el año 1846 el planeta Urano ya había casi completado una órbita completa desde su descubrimiento por William Herschel en 1781, y los astrónomos habían observado una serie de irregularidades en su órbita que no podían ser totalmente explicadas por la ley de gravedad de Newton. Estas irregularidades podían ser redueltas si la gravedad de un más distante planeta desconocido estaba perturbando su órbita alrededor del Sol. en 1845 Le Verrier en Paris y John Couch Adams en Cambridge empezaron a hacer cálculos por separado para deter1948minar la naturaleza y posición de tal planeta. Más allá de las disputas que esto suscitó la Royal Society le dio a Le Verrier la distinción Copley por su logro, sin mención de Adams.

1948, el año de las revoluciones

Primera edición del Communist Manifesto, de Karl Marx and Friedrich Engels,
publicado en United Kingdom, 21 de febrero de 1848

Henri Félix Emmanuel Philippoteaux (1815–1884) Lamartine delante del Hôtel de Ville de Paris el 25 de febrero de 1848, niegan la bandera roja

Revolución o revoluciones de 1848 (la Primavera de los Pueblos o el Año de las Revoluciones) es la denominación historiográfica de la oleada revolucionaria que acabó con la Europa de la Restauración (el predominio del absolutismo en el continente europeo desde el Congreso de Viena de 1814-1815).

Además de su condición de revoluciones liberales, las revoluciones de 1848 se caracterizaron por la importancia de las manifestaciones de carácter nacionalista y por el inicio de las primeras muestras organizadas del movimiento obrero. Iniciadas en Francia se difundieron en rápida expansión por prácticamente toda Europa central (Alemania, Austria, Hungría) y por Italia en el primer semestre del año 1848. Fue determinante para ello el nivel de desarrollo que habían adquirido las comunicaciones (telégrafo, ferrocarril) en el contexto de la Revolución industrial. Aunque su éxito inicial fue poco duradero, y todas ellas fueron reprimidas o reconducidas a situaciones políticas de tipo conservador (la espontaneidad de los movimientos y su mala organización lo facilitó), su trascendencia histórica fue decisiva. Quedó clara la imposibilidad de mantener sin cambios el Antiguo Régimen, como hasta entonces habían intentado las fuerzas contrarrevolucionarias de la Restauración.

La novedad de esta revolución fue que durante un breve periodo del año 1848 pareció posible la puesta en práctica de un programa político diseñado a partir de la toma de conciencia de los intereses propios de la clase obrera (commission du Luxembourg -comisión del Luxemburgo-, ateliers sociaux -talleres sociales-).1 La reconducción conservadora del proceso revolucionario y la fase expansiva en que el capitalismo entró en las dos décadas siguientes hicieron que este tipo de planteamientos no pudieran volver a tener posibilidades reales de ejecutarse en hasta la Comuna de París de 1871.

Fotografía coloreada tomada por Kilburn en la manifestación cartista del 10 de abril de 1848
En Kennington Common, Londres.

Barricada en la rue Soufflot, París, 24 de junio de 1848.
De Horace Vernet (1789–1863)

Pintura icónica de la Revolución de 1848 en Berlín, de autor desconocido.
En la pintura se reconocen en el centro y en la base la bandera de los revolucionarios monárquicos. Querían una Alemania unificada con un monarca a su cabeza. A la derecha se pueden ver dos banderas de los revolucionarios republicanos. Querían una república baada en el modelo francés y por ende diseñaron son bandera con franjas verticales, al estilo de la tricolor francesa. 

Barricadas en Viena, 1848, de József Heicke (1811-1861)

La batalla de Miloslaz (Polonia) en 1848, de Juliusz Kossak (1824–1899) 

Episodio de las cinco jornadas de Milán, 18-22 de marzo de 1848, de Baldassare Verazzi (1819-1886), Museo del Risorgimento, Milan.

Praga, barricadas durante la revolución de 1848, junio de 1848, de Joseph Rudl (Die Barrikaden Prag's in der verhängnißvollen Pfingstwoche 1848).

Sol en Piscis en XII

Una chica viaja a través de mágicos bosques en la búsqueda de la luz olvidada... luz que la está guiando hacia la meta última de su viaje.
http://www.stanislavpetera.net/behind-the-scenes/harpers-bazaar-2007-11-forgotten-light/

Casa XII: los enemigos ocultos

Los enemigos ocultos están en esta Casa XII.
Uno mismo está parado sobre el ascendente y lo que está a nuestras espaldas, lo que no vemos, está en la Casa XII

Mónica Turk de Raimondo

En la Casa XII,están los enemigos ocultos
John Henderson como Iago en Othello, el Moro de Venecia, de William Shakespeare (1786)

En la Casa XII están los enemigos ocultos
El actor afro-americano  Ira Aldridge (1805-1867) como Othello, de William Mulready (1786-1863).
Ohello recorre los cinco actos de la tragedia Othello, el Moro de Venecia, ignorando que su persona  de máxima confianza es su más grande enemigo. Cuando llega a saberlo, después de haber matado a Desdémona, su amada recién desposada, se quita la vida.

Eclipse de Sol, 1 de julio de 2011

El eclipse de sol acontece cuando la Tierra, la Luna y el Sol  se alinean.

La Luna ( el pasado), se interpone entre la Tierra (el presente) y el Sol (futuro).
El Sol, ilumina la parte oculta de la Luna....podríamos aprovechar esta oportunidad para hacernos cargo de lo que tenemos en sombra !!
Se activa el karma.
El trabajo consistiría en reconocernos en nuestros condicionamientos y ataduras. Trabajar y liberal los temas, pudiendo así, re-orientar nuestra vida.
Permitamos que se exprese algún tema del pasado, que tenemos enterrado en el fondo la conciencia !!
Algo tiene que ser trabajado conscientemente !
No sigamos enojados con el pasado !! Tenemos que integrarlo. Venimos reaccionando con patrones ancestrales/ sociales y deberíamos mudar eso.
Dicho de otra forma, pensemos que lo que realmente sucede en el eclipse es que el sol (ego) queda tapado. Pudiendo así, ver las otras estrellas (potencial).
Borremos la memoria del pasado, del dolor, del miedo. Esto pertenecía al "antiguo" EGO.

Dionisio Areopagita y el Eclipse de Sol, 1541
Autor: Antoine Caron

Dionisio Areopagita-Atenas, s. I.-fue un obispo y mártir ateniense; durante siglos se le atribuyeron diferentes obras de clara inspiración neoplatónica, que actualmente se consideran escritas por un anónimo teólogo bizantino denominado Pseudo Dionisio, el cual viviría en Siria o Egipto entre los siglos V y VI después de Cristo.

Desde el punto de vista simbólico y astrológico, al ser interrumpida la energía del Sol, el poder de nuestro mundo interno subjetivo, “destruye” una imagen de autoridad o poder, a fin de dar paso a un nuevo criterio de centralización de fuerzas.


Eclipses de Sol, se producen en ciclos llamados SAROS.
Se trata de ciclos de de una duración entre 1200-1400 años, en los que ocurren 70 Eclipses de estos.
El día 1 de julio de este año, se produce el primero en un nuevo ciclo que terminara en el 3237.

El  astro se eclipsará tan sólo en un 0,09%, lo que se podrá ver únicamente en la costa de Antártida, al sur del África meridional.
Este eclipse se caracteriza porque termina formando lo que se llama "La Gran Cruz"
En la formación de esta Cruz cósmica, intervienen los planetas Plutón, Urano y Saturno que se encuentran justamente en los signos cardinales del zodiaco.

Por tanto, los signos cardinales mueven energías pioneras, son los signos de los emprendedores, de los que dan el primer paso, por consiguiente, esta cruz cósmica moverá esas energías.

Frente al eclipse solar en Cáncer estará Plutón en Capricornio, acentuando el proceso de “morir y renacer”, propiciando un cambio a fondo, que se acelera con el renovador Urano, en Aries, para luego formar una nueva estructura, con Saturno en Libra.

Bajo la energía del signo del cangrejo, el eclipse favorecerá todo proceso relacionado con nuestro mundo emocional
Este eclipse formará parte de una cruz cósmica, eso lo hace aún más especial.
La Luna se interpondrá entre el Sol y la Tierra y hará que el astro rey se oscurezca. La Luna estará en su casa, Cáncer, y por tanto muy poderosa, así que su dominio sobre el Sol será aún mayor.
La Luna es una especie de detonante que precipita hechos: recordemos que la Luna mueve las emociones, el inconsciente colectivo, rige al pueblo, a las grandes masas.
Revisen dónde en las cartas natales están los 9 ° de cáncer !
Casa 1: El proceso transformador del eclipse abarca el área relacionada con tu manera de ver la realidad y la forma en que reaccionas a ella. también se refleja en tu cuerpo físico.
Casa 2: El proceso transformador del eclipse abarca tu área de producción económica, forma como te ganas la vida, tu escala de valores y prioridades.
Casa 3: El proceso transformador del eclipse abarca tus relaciones públicas, tus comunicaciones, traslados cortos, relación con vecinos y parientes.
Casa 4: El proceso transformador del eclipse abarca tu hogar, relaciones con tu familia, negociaciones de vivienda, bienes raíces en general.
Casa 5: El proceso transformador del eclipse abarca el área del amor, diversiones, relación con hijos, proyectos, creatividad.
Casa 6: El proceso transformador del eclipse abarca tu vida laboral, el trabajo en equipo, forma de interactuar con compañeros de labores. Cambios en tu salud.
Casa 7: El proceso transformador del eclipse abarca tu vida matrimonial, tu pareja, asociaciones, relaciones humanas, asuntos legales, negociaciones.
Casa 8: El proceso transformador del eclipse abarca la forma como realizas inversiones, reclamas herencias, y pagos de dinero pendiente. Tu sexualidad.
Casa 9: El proceso transformador del eclipse abarca la forma como abordas tus metas superiores, ideales, producción de ideas, espiritualidad, viajes al exterior.
Casa 10: El proceso transformador del eclipse abarca tu área profesional, la forma como te proyectas al público, tu destino.
Casa 11: El proceso transformador del eclipse abarca tus relaciones sociales, amistades, grupos a los que pertenezcas, asesores y guías en tu vida.
Casa 12: El proceso transformador del eclipse abarca tu mundo subconsciente, tu “karma”, es decir las consecuencias de tus actos que puedes corregir.

Mónica Turk de Raimondo

Eclipse Total Lunar, 15 de junio de 2011, parte II

El Sol representa el futuro, lo racional, lo lógico, lo mental.
La Luna el pasado, las emociones, sentimientos.
La tierra el presente, la realidad.

Durante el eclipse de Luna; la Tierra se interpone entre el Sol y la Luna.
Entre el futuro y el pasado.
Entre la racional y emocional.

Reloj astrológico de la  Piazza San Marco, Venecia

Bien, el eclipse aconteció a los 24 ° de sagitario.
Bastaría ver "dónde" nosotros tenemos esos 24°.....
Allí estaría el punto donde en los próximos seis meses deberíamos concentrarnos en: lo racional.

Se escucha "duro", ya lo sabemos.
Queremos, como estas almitas que somos, decidir desde lo mental + corazón.
Ahora, en ese sector de tu vida: no da !

Durante los próximos 6 meses, en ese sector "ejercita", una mirada mental.
A veces los finales , deben ser más un END...
.... que un...... HAPPY END !

Mónica Turk de Raimondo

Eclipse Total Lunar, 15 de junio de 2011, parte I

El día 15 de junio 2011 se dará un Eclipse Total Lunar a los 24 grados de Sagitario.

Durante seis meses se requiere una profunda revisión de las expectativas personales y profesionales, religiosas, filosóficas e incluso artísticas o políticas, estudios universitarios, inclinación de la vocación hacia la asesoría y el trabajo independiente, las relaciones con el extranjero.
En lo personal, este Eclipse Lunar afectará en particular a los Sagitarianos, Géminianos, Piscianos y Virgo nacidos en los últimos días del signo. también ascendentes.
Asuntos relacionados con los estudios universitarios, viajes o mudanzas al extranjero o a ciudades lejanas, los idiomas adquirirán importancia.
Cada uno revise dónde cae el eclipse en su carta.

Eclipse de Sol, fases de la luna y eclipse de Luna,
de Aysem Aksoy,  https://www.facebook.com/BirthChartPaintig 

Se verá en buena parte del globo terráqueo: mitad oriental de África, en el Medio Oriente, Asia central y el oeste de Australia. 

La fase total del eclipse será visible en casi toda Europa (exceptuando el norte de Escocia y el norte de Escandinavia), África occidental, Asia oriental, este de Australia, Nueva Zelanda, el este de Brasil, Uruguay y Argentina, todas áreas del mundo que deberán realizar las revisiones y los ajustes necesarios para evitar situaciones dentro de sus tierras que pudieran afectarles en el futuro en el terreno de lo político, filosófico, relaciones con el extranjero.

Mónica Turk de Raimondo